Majapahit di Era Ratu Tribhuwana Tunggadewi (1328–1350 M)

 

Sepeninggal Sri Jayanegara, Majapahit ibarat perahu besar yang kehilangan nakhoda. Laut politik bergelombang, bekas pemberontakan masih membekas, dan para bangsawan saling menimbang kekuatan. Dalam keadaan genting itu, muncul seorang perempuan yang kelak mengubah arah sejarah: Sri Tribhuwana Wijayatunggadewi Jayawishnuwardhani, putri Gayatri Rajapatni dan cucu pendiri Majapahit, Raden Wijaya.

Ratu yang Naik dengan Amanah

Tribhuwana tidak naik takhta karena ambisi pribadi. Ia naik atas restu ibunya, Gayatri Rajapatni, yang telah menjadi bhiksuni dan menolak memerintah secara langsung. Maka Tribhuwana memerintah bukan sebagai penguasa yang haus kuasa, melainkan pemegang amanah wangsa Rajasa.

Wataknya tegas, pendiam, dan penuh perhitungan. Ia tidak banyak bicara, tetapi setiap keputusan mengandung arah besar. Ia sadar, Majapahit tidak cukup dipimpin dengan darah biru—dibutuhkan tangan baja yang setia pada negara.

Gajah Mada: Api di Balik Singgasana

Di sinilah Tribhuwana melihat potensi besar dalam diri Gajah Mada, seorang bekas kepala pasukan Bhayangkara. Berbeda dari bangsawan lain, Gajah Mada keras, lugas, dan tidak pandai menjilat kekuasaan. Namun justru itu yang membuat Tribhuwana percaya.

Ketika Gajah Mada mengucapkan Sumpah Palapa, istana gempar. Banyak pejabat menertawakan sumpah itu sebagai kesombongan. Namun Tribhuwana berdiri sebagai satu-satunya penguasa yang tidak ragu. Ia membaca sumpah itu bukan sebagai ancaman, melainkan janji pengabdian total.

Dengan mengangkat Gajah Mada sebagai Mahapatih Amangkubhumi, Tribhuwana sejatinya telah menyalakan obor besar: Majapahit tidak lagi bertahan—Majapahit akan bergerak keluar.

Menyatukan Negeri yang Retak

Pada masa awal pemerintahannya, Tribhuwana dihadapkan pada pemberontakan Sadeng dan Keta. Dua daerah itu menantang kekuasaan pusat, menguji ketegasan ratu muda. Tribhuwana tidak ragu. Ia memberi kepercayaan penuh pada Gajah Mada. Pemberontakan ditumpas, bukan hanya dengan pedang, tetapi juga dengan pesan politik: Majapahit tidak akan lagi ditantang dari dalam.

Setelah itu, Majapahit memasuki fase baru. Ekspedisi militer dan diplomasi dilakukan ke Bali, Lombok, Palembang, hingga daerah Melayu. Tribhuwana memahami bahwa kekuasaan bukan sekadar penaklukan, melainkan pengakuan dan keterikatan.

Ratu Pelindung Budaya dan Agama

Meski era ini dikenal sebagai masa ekspansi, Tribhuwana bukan ratu perang semata. Ia adalah pelindung agama Siwa dan Buddha, menjaga harmoni keyakinan di Majapahit. Candi-candi dibangun, upacara keagamaan dilestarikan, dan hukum kerajaan ditegakkan dengan adil.

Rakyat mengenangnya sebagai ratu yang jarang tersenyum, tetapi hadir dalam keadilan. Pajak tidak sewenang-wenang, pejabat yang korup dihukum, dan bangsawan yang melanggar adat tidak dilindungi oleh darah biru.

Ibu dari Zaman Keemasan

Tribhuwana juga seorang ibu. Ia membesarkan Hayam Wuruk dalam disiplin dan wawasan kenegaraan. Ia tahu, kejayaan sejati bukan milik dirinya, melainkan generasi berikutnya.

Ketika Gayatri Rajapatni wafat pada tahun 1350 M, Tribhuwana melakukan keputusan besar: turun takhta secara sukarela dan menyerahkan kekuasaan kepada Hayam Wuruk. Ia tidak mempertahankan singgasana, karena sejak awal ia memerintah bukan untuk dirinya.

Makna Era Tribhuwana Tunggadewi

Era Tribhuwana adalah masa fondasi kejayaan Majapahit:

• Negara dipersatukan kembali dari luka pemberontakan

• Gajah Mada muncul sebagai arsitek Nusantara

• Ekspansi wilayah dimulai secara sistematis

• Kepemimpinan perempuan terbukti membawa stabilitas dan visi besar

Jika Hayam Wuruk adalah matahari kejayaan Majapahit, maka Tribhuwana Tunggadewi adalah fajar yang menyiapkan terbitnya matahari itu—tenang, pasti, dan menentukan arah.